كِتابُ الزَّكاةِ

شَرطُ وجُوبِها خمسَةُ أشياءَ:

(كتابُ الزكاةِ)

أحدُ أركانِ الإسلامِ ومَبانِيه المُشارِ إليها بقولِه ﵇: "بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ".

مِن: زَكَا يزكُو، إذا نمَا وتطهَّر؛ لأنها تُطهِّر (¬١) مُؤدِّيها مِنَ الإثمِ، أي: تُنزِّهُه عنه، وتُنمِّي أجرَه، أو تنمِّي المالَ أو الفقراءَ.

وأجمعُوا على فرضيَّتِها، واختلفُوا هل فُرِضَت بمكَّةَ أو بالمدينةِ؟ وذكَرَ صاحبُ "المُغني" و"المُحرَّرِ" والشيخُ تقيُّ الدِّينِ: أنَّها مدنيَّةٌ. قال في "الفروعِ": المُرادُ طلبُها وتجما السُّعاةِ لقبضِها، فهذا بالمدينةِ.

وقال الحافظُ شرَفُ الدِّينِ الدِّمياطيُّ: فُرِضَت في السنة الثانية من الهجرة بعد زكاة الفطر. وفي "تاريخ ابن جرير الطبري": أنها فُرضت (¬٢) في السَّنةِ الرَّابعةِ مِنَ الهجرةِ (¬٣).

وهي في الشَّرعِ: حقٌّ واجبٌ في مالٍ خاصٍّ، لطائفةٍ مخصوصةٍ، بوقتٍ مخصوصٍ.

و (شُرِطَ) لـ (وجوبِها) (¬٤) أي (¬٥): الزكاةِ (خمسةُ أشياءَ) وليس منها بلوغٌ، ولا

الحواشي:

(¬١) سقطت: "لأنها تُطهِّرُ" من الأصل.

(¬٢) سقطت: "في السنة الثانية من الهجرة بعد زكاة الفطر. وفي تاريخ ابن جرير الطبري: أنها فرضت" من الأصل. والمثبت من "دقائق أولي النهي" (٢/ ١٦٨).

(¬٣) انظر "دقائق أولي النهي" (٢/ ١٦٨).

(¬٤) في الأصل: "لوجوب".

(¬٥) سقطت: "أي" من الأصل.