فَصْلٌ فِي النِّفَاسِ

قَدْ ذَكَرْنَا [وَجْهَ] (¬١) مُنَاسَبَةِ هَذَا الْفَصْلِ بِمَا قَبْلَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ.

[تَعْرِيفُ النِّفَاسُ]

وَفِي المغرب (¬٢): (النِّفَاسُ مَصْدَرٌ مِنْ (¬٣) نَفَسَتِ الْمَرْأَةُ -بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِهَا: إِذَا وَلَدَتْ فَهِيَ نُفَسَاءُ وَهُنَّ نُفَاسٌ، وَقَوْلُ أَبِي بَكْرٍ ﵁: «إِنَّ أَسْمَاءَ نَفَسَتْ» (¬٤) أَيْ: حَاضَتْ، وَالضَّمُّ فِيهِ خَطَأٌ، وَكُلُّ هَذَا مِنَ النَّفْسِ بِسُكُونِ الْفَاءِ (¬٥)، وَهِيَ الدَّمُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الدَّمُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ؛ الَّتِي هِيَ اسْمٌ لِجُمْلَةِ الْحَيَوانِ قِوَامُهَا بِالدَّمِ) (¬٦).

الحواشي:

(¬١) زيادة من (ب).

(¬٢) المغرب في ترتيب المعرب: وهو كتاب في اللغة شرح فيه مؤلفه: أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيد بن علي بن المطرز، المتوفى سنة ٦١٠ هـ وقد سبق التعريف بالكتاب، ص (٦٥) من هذه الرسالة.

(¬٣) (من)، ساقطة من (ب).

(¬٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" (ص ٤٧٦) في كتاب "الحج"، باب "إحرام النفساء واستحباب اغتسالها للإحرام وكذا الحائض"، حديث رقم (١٢٠٩).

(¬٥) (بسكون الفاء)، ساقطة من (ب).

(¬٦) انظر: " المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي: (٢/ ٣١٨).