النوع الخامس من العلل المشتركة:

الإعلال بالإدراج

المُدْرَجُ لغة - بضم الميم وفتح الراء -: اسم مفعول من (أُدْرِج)،

تقول: أدرجت الكتاب، إذا طويته، وتقول: أدرجت الميت في القبر، إذا أدخلته فِيْهِ، وتقول: أدرجت الشيء في الشيء، إذا أدخلته فِيْهِ وضمنته

إيّاه (¬١).

قَالَ ابن فارس: «الدال والراء والجيم أصل واحد يدل عَلَى مُضِيّ الشيء والمُضِيِّ في الشيء» (¬٢).

ودَرَجَ الشيءَ في الشيء: أدخله في ثناياه (¬٣)، ومنه: الدَّرَجة وَهِيَ

المرقاة؛ لأنَّها توصل إلى الدخول في الشيء حسياً أو معنوياً، فهي من باب تسمية السبب بنتيجته.

وفي اصطلاح الْمُحَدِّثِيْنَ: هُوَ ما كانت فِيْهِ زيادة ليست مِنْهُ.

أو هُوَ الْحَدِيْث الَّذِيْ يعرف أنَّ في سنده أو في متنه أو فيهما معاً زيادة ليست مِنْهُ، وإنَّما من أحد الرُّوَاة، من غَيْر توضيح لهذه الزيادة (¬٤).

أو هو ما غُيِّر سياق إسناده، أو أُدخل في متنه ما ليس منه، بلا فصل.

الحواشي:

(¬١) انظر: " الصحاح "، و" أساس البلاغة "، و" تاج العروس " مادة (درج).

(¬٢) انظر: " مقاييس اللغة " مادة (درج).

(¬٣) انظر: " المعجم الوسيط " مادة (درج).

(¬٤) انظر: حاشية مُحَمَّد محيي الدين عَبْد الحميد عَلَى " توضيح الأفكار " ٢/ ٥٠، وقارن

بـ: " الاقتراح ": ٢٢٤، و" الموقظة ": ٥٣.