كتاب [الحج] (¬١)

[الحج في اللغة] (¬٢): القصد [مرةً] (¬٣) بعد أخرى، من قولهم: حججت فلانا [إذا عُدته مرةً بعد أخرى] (¬٤).

و [قيل] (¬٥): حج البيت؛ لأنَّ الناس [يأتونه في] (¬٦) كل سنة.

وقوله تعالى: ﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾ [البقرة: ١٢٥]، [أي: مرجعاً] (¬٧)، فلا يدعه الإنسان إذا أتى إليه أن يعود إليه، ولا يقضي منه [وطراً.

وقيل للحاج حاج: لأنه] (¬٨) يأتي البيت [يطوف] (¬٩) القدوم [قبل] (¬١٠) عرفة، ثم يعود بعد عرفة للإفاضة، ثم ينصرف إلى منى، ثم يعود لطواف الصدر، [فلذلك] (¬١١) يُسمى حاجاً.

والعمرة: الزيارة، أتى فلان معتمراً، أي: زائراً، والمعتمر يزور البيت،

الحواشي:

(¬١) خرم في الأصل قدره كلمة، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٢) بياض في الأصل قدره ثلاث كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٣) خرم في الأصل قدره كلمة، استدركته من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٤) خرم في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٥) زيادة يقتضيها السياق، موافقة لعبارة «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٦) خرم في الأصل قدره كلمتان، والمثبت من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٧) قدر كلمتين يصعب قراءته في الأصل، والمثبت لفظ «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٨) خرم في الأصل، استدركت مادته من «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬٩) يصعب قراءتها، والمثبت أوفق لحرفها في الأصل، ومعناها في «التذكرة» (٤/ ٤٤٣).

(¬١٠) بياض في الأصل قدر كلمة، والمثبت لفظ التذكرة (٤/ ٤٤٣).

(¬١١) قدر كلمة يصعب قراءتها في الأصل، والمثبت أوفق للسياق.