باب العين مع سائر الحروف
فصل العين مع الباء
• (عَبَأ) في الحَدِيْثِ: «لَا يَعْبَأُ اللهُ بِأَعْمَالِكُمْ» (¬١).
كَأَنَّهُ قَالَ: لَا يُبَالِي، وَقَالَ بَعْضُهُم (¬٢): مَعْنَاهُ: لَا وَزْنَ لَهَا عِنْدَهُ لَوْلَا (¬٣) نِيَّاتِكُمْ.
- وَفي الحَديثِ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ» (¬٤).
يَعْنِي: الكِبْرَ، وَيُرْوَى (¬٥) بالكَسْرِ. وقال بَعْضُهُم (¬٦): هُوَ مِنَ العِبْءِ مَهْمُوزٌ، وَهْوَ: الحِمْلُ الثَّقِيْلُ، فَتُرِكَتِ الهَمْزَةُ (¬٧) كَالبَرِّيَّةِ والذُّرِّيَّةِ [وَفِيهِ تَعْدَادٌ لَيْسَ فِيهَا هَمْزٌ] (¬٨).
الحواشي:
(¬١) الحديث في: الدُّرِّ النَّثير ٣/ ٦٧، والمشارق ٢/ ٦٤.
(¬٢) قاله الزَّجاج. انظر معاني القرآن ٤/ ٧٨.
(¬٣) في (م): «ولا» بدل: «لولا».
(¬٤) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الأدب، باب: في التَّفاخر بالأحساب ب (١٢٠) ح (٥١١٦) ص ٥/ ٣٣٩، والتِّرمذي كتاب: المناقب، باب: في فضل الشَّام واليمن ب (٧٥) ح (٣٩٥٥) ص ٥/ ٦٩٠ وقال عنه: وهذا حديث حسن غريب، ومسند أحمد ٢/ ٥٢٤، ٣٦١، وكلها بلفظ «أذهب» بدل «وضع».
(¬٥) في (م): «وَرُوِيَ».
(¬٦) انظر الغريبين ٤/ ١٢١٧.
(¬٧) في (م): «الهَمْزُ».
(¬٨) ما بين المعقوفين ساقط من (ص).