بابُ الخاءِ مَعَ سَائِرِ الحُروفِ

فَصل الخاء معَ الباء ثم سائر الحروفِ

• (خبأ) في الحديث: «ابْتَغُوا الرِّزْقَ فِي خَبايا الأَرضِ» (¬١).

قِيل: أَراد الزِّراعةَ والحَرثَ، واحِدَتُها خَبِيْئَةٌ، وقِيل: أَرادَ استِخْراجَ المَعادِنِ وَما فِيها مِن الجَواهِرِ والفِلِزّاتِ الَّتي هِيَ مِمَّا لا بُدَّ فِي الحِرفِ والمَعائِشِ مِنها (¬٢)، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرادَ التِّجَارَةَ وَطَلَبَ الأَمْتَعَةِ المَجْلُوبَةِ مِنَ النَّواحِي، فَإِنَّ الأَرْباحَ كَأَنَّها مَسْتُورَةٌ فِي الأَمْتَعَةِ (¬٣) فِي مَظانِّها فَتَظْهَرُ بِنَقْلِها إِلى غَيْرِها مِنَ الأَماكِنِ، واللهُ أَعْلَمُ.

• (خبب) وفي الحَديثِ: «أَنَّ رِعاءَ الإِبِلِ ورِعاءَ الغَنمِ تَفَاخَرُوا، فَقَالَ رِعاءُ الإِبِلِ لَهُمْ: يَا رِعاءَ النَّقَدِ (¬٤) هَلْ تُخَبُّونَ أَوْ تَصِيدُونَ» (¬٥)؟

الحواشي:

(¬١) الحديث في: ميزان الإعتدال ٤/ ٣٠٠، ومجمع الزّوائد ٤/ ٦٦، ولسان الميزان ٦/ ١٩٥، وكنز العمال ٤/ ٢١، وجميعها بلفظ: «اطلبوا»، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٢٠٢، الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٧٧، والفائق ١/ ٣٥٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٥٩، والنِّهايَة ٢/ ٣، وجميعها بلفظ: «ابتغوا».

(¬٢) في (ص): لا بد منها في الحرف والمعائش. وفي (م و ك): لا بد في الحرف والمعائش منه.

(¬٣) (في الأمتعة) ساقط من: (ك).

(¬٤) النَّقد: جنس من الغنم قِصار الأرجل قِباح الوجوه تكون بالبحرين. الصحاح (نقد)، وفي المحكم ٦/ ١٩٤ النَّقد: غنم صغار حجازية.

(¬٥) الحديث في: مسند أحمد ٣/ ٩٦، ومجمع الزّوائد ٤/ ٦٨، وفيهما بلفظ: «افتخر أهل =