وكان مكحول ، وحزين بن عثمان يقولان : ' إذ قتل الرجل الرجل من العدو فأجاز عليه آخر فسلبه لمن قتله ، واحتج حريز بقصة أبي جهل وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قضى ' ، وقال الأوزاعي في مبارز عانق رجلاً وحمل عليه آخر ، قال : سلبه للمعانق . | قال أبو بكر : وفي قول الشافعي : سلبة للقاتل استدلالاً بما قال في كتاب جراح العمد في القاتل ، والحابس ، وقال الأوزاعي : إن بارز رجل رجلاً فاستأسر العلج فليس له من سلبه شيء ، فإن شاء الإمام نفله شيئاً من الخمس . |

ذكر خبر احتج به من قال : إن الرجلان اشتركا في قتل الرجل أن الخيار في ذلك إلى الإمام يجعل السلب لأيهما شاء

3157 - حدثنا يحيى بن محمد ، قال : حدثنا مسدد ، حدثنا يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف [ 49 / ألف ] عن أبيه ، عن جده ، قال : بينما أنا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني ، وشمالي ، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما ، فغمزني ( 1 ) أحدهما ، فقال : يا عماه ؟ هل تعرف أبا جهل ؟ قلت : نعم ، وما حاجتك إليه يا ابن أخي ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله & ، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي ( 2 ) سواده حتى يموت الأعجل ( 3 ) منا ، فعجبت بذلك فغمزني الآخر ، فقال لي