775

مَسْأَلَةٌ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ من قَضَاءِ رَمَضَانَ أو نَذْرٍ

وَاجِبَةٍ فَفَرْضٌ على أَوْلِيَائِهِ أَنْ يَصُومُوهُ عنه هُمْ أو بَعْضُهُمْ وَلاَ إطْعَامَ في ذلك أَصْلاً أَوْصَى بِهِ أو لم يُوصِ بِهِ فَإِنْ لم يَكُنْ وَلِيٌّ اُسْتُؤْجِرَ عنه من رَأْسِ مَالِهِ من يَصُومُهُ عنه وَلاَ بُدَّ أَوْصَى بِكُلِّ ذلك أو لم يُوصِ وهو مُقَدَّمٌ على دُيُونِ الناس

وهو قَوْلُ أبي ثَوْرٍ وَأَبِي سُلَيْمَانَ وَغَيْرِهِمَا

وقال أبو حنيفة وَمَالِكٌ إنْ أَوْصَى أَنْ يُطْعَمَ عنه أُطْعِمَ عنه مَكَانَ كل يَوْمٍ مِسْكِينٌ وَإِنْ لم يُوصِ بِذَلِكَ فَلاَ شَيْءَ عليه

وَالإِطْعَامُ عِنْدَ مَالِكٍ في ذلك مُدٌّ مُدٌّ وَعِنْدَ أبي حَنِيفَةَ صَاعٌ من غَيْرِ الْبُرِّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ونصف ( ( ( نصف ) ) ) صَاعٍ من الْبُرِّ أو دَقِيقِهِ

وقال اللَّيْثُ كما قلنا وهو قَوْلُ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ بن رَاهْوَيْهِ في النَّذْرِ خَاصَّةً

قال أبو محمد قال اللَّهُ تَعَالَى ﴿من بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بها أو دَيْنٍ﴾

نا عبد اللَّهِ بن يُوسُفَ وَعَبْدُ الرحمن بن عبد اللَّهِ بن خَالِدٍ قال عبد اللَّهِ نا أَحْمَدُ بن فَتْحٍ نا عبد الْوَهَّابِ بن عِيسَى نا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ نا أَحْمَدُ بن عَلِيٍّ نا مُسْلِمُ بن الْحَجَّاجِ حدثني هَارُونُ بن سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بن عِيسَى نا ابن وَهْبٍ وقال عبد الرحمن نا إبْرَاهِيمُ بن أَحْمَدَ نا الْفَرَبْرِيُّ نا الْبُخَارِيُّ نا محمد بن مُوسَى بن أَعْيَنَ نا أبي ثُمَّ اتَّفَقَ مُوسَى وابن وَهْبٍ كِلاَهُمَا عن عَمْرِو بن الْحَارِثِ عن عُبَيْدِ اللَّهِ بن أبي جَعْفَرٍ حدثني محمد بن جَعْفَرِ بن الزُّبَيْرِ عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عنه وَلِيُّهُ وَبِهِ إلَى مُسْلِمٍ