1508

مَسْأَلَةٌ وَالشَّرِكَةُ وَالْإِقَالَةُ وَالتَّوْلِيَةُ كُلُّهَا بُيُوعٌ مُبْتَدَأَةٌ

لاَ يَجُوزُ في شَيْءٍ منها إِلاَّ ما يَجُوزُ في سَائِرِ الْبُيُوعِ لاَ تَحَاشَ شيئا وهو قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَصْحَابِنَا في الشَّرِكَةِ وَالتَّوْلِيَةِ

وَقَالُوا الْإِقَالَةُ فَسْخُ بَيْعٍ وَلَيْسَتْ بَيْعًا وقال رَبِيعَةُ وَمَالِكٌ كُلُّ ما لاَ يَجُوزُ فيه الْبَيْعُ قبل الْقَبْضِ أو قبل الاكتيال فإنه لاَ بَأْسَ فيه بِالشَّرِكَةِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالْإِقَالَةِ قبل الْقَبْضِ وَقَبْلَ الاكتيال وَرُوِيَ هذا عن الْحَسَنِ في التَّوْلِيَةِ فَقَطْ

وَاحْتَجُّوا بِمَا رُوِّينَاهُ من طَرِيقِ عبد الرَّزَّاقِ قال ابن جُرَيْجٍ أخبرني رَبِيعَةُ بن أبي عبد الرحمن أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال حَدِيثًا مُسْتَفَاضًا في الْمَدِينَةِ من ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حتى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَوْفِيَهُ إِلاَّ أَنْ يُشْرِكَ فيه أو يُوَلِّيَهُ أو يَقْبَلَهُ

وقال مالك إنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ اجْتَمَعَ رَأْيُهُمْ على أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِالشَّرِكَةِ وَالْإِقَالَةِ وَالتَّوْلِيَةِ في الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ يَعْنِي قبل الْقَبْضِ

قال أبو محمد وما نَعْلَمُ رُوِيَ هذا إِلاَّ عن رَبِيعَةَ وَعَنْ طَاوُسٍ فَقَطْ وَقَوْلُهُ عن الْحَسَنِ في التَّوْلِيَةِ قد جاء عنه خِلاَفُهَا

قال عَلِيٌّ أَمَّا خَبَرُ رَبِيعَةَ فَمُرْسَلٌ وَلاَ حُجَّةَ في مُرْسَلٍ وَلَوْ اسْتَنَدَ لَسَارَعْنَا إلَى الأَخْذِ بِهِ وَلَوْ كانت اسْتِفَاضَتُهُ عن أَصْلٍ صَحِيحٍ لَكَانَ الزُّهْرِيُّ أَوْلَى بِأَنْ يَعْرِفَ ذلك من رَبِيعَةَ فَبَيْنَهُمَا في هذا الْبَابِ في بَوْنٌ بَعِيدٌ وَالزُّهْرِيُّ مُخَالِفٌ له في ذلك

وَرُوِّينَا من طَرِيقِ عبد الرَّزَّاقِ عن مَعْمَرٍ عن الزُّهْرِيِّ قال التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ في الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ وبه إلى مَعْمَرٍ عن أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ قال قال ابن سِيرِينَ لاَ تَوْلِيَةَ حتى يُقْبَضَ وَيُكَالَ

وَمِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ بن الْمِنْهَالِ نا الرَّبِيعُ بن صُبَيْحٍ قال سَأَلْت الْحَسَنَ عن الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيُوَلِّيهِ الرَّجُلَ قال ليس له أَنْ يُوَلِّيَهُ حتى يَقْبِضَهُ فقال له عبد الْمَلِكِ بن الشَّعْشَاعِ يا أَبَا سَعِيدٍ أَبِرَأْيِك تَقُولُهُ قال لاَ أَقُولُهُ بِرَأْيِي وَلَكِنَّا أَخَذْنَاهُ عن سَلَفِنَا وَأَصْحَابِنَا

قال عَلِيٌّ سَلَفُ الْحَسَنِ هُمْ الصَّحَابَةُ رضي الله عنهم أَدْرَكَ منهم خَمْسَمِائَةِ صَاحِبٍ وَأَكْثَرَ وَغَزَا مع مئتين ( ( ( مئين ) ) ) منهم وَأَصْحَابُهُ هُمْ أَكَابِرُ التَّابِعِينَ فَلَوْ أَقْدَمَ أمرؤ على دَعْوَى الْإِجْمَاعِ