كتاب الرضاع

1863 مَسْأَلَةٌ ومن كانت له امرأتان أو أمتان أو زوجة وأمة

بلبن

حدث لها من حمل منه رجلا رضاعا محرما وأرضعت الأخرى بلبن حدث لها من حمل منه امرأة كذلك لم يحل لأحدهما نكاح الآخر أصلا

وكل من أرضعت الرجل حرمت عليه لأنها أمه من الرضاعة

وحرم عليه بناتها لأنهن أخواته سواء في ذلك من ولدت قبله أو من ولدت بعده من الرضاعة

وحرمت عليه أخواتها لأنهن خالاته من الرضاعة

وحرمت عليه أمهاتها لأنهن جداته

وحرم عليه أخوات زوج التي أرضعته بلبنها من حمل منه لأنهن عماته من الرضاعة

وحرمت عليه أمهاته لأنهن جداته

وحرم عليه من أرضعت امرأته بلبن حدث لها من حمل منه لأنها من بناته

وكذلك يحرم على الرجل الذي أرضعت امرأته

وحكم التي ترضع امرأته كحكم ابنتها التي ولدتها

ولا يجمع بين الأختين من الرضاعة

برهان ذلك قول الله عز وجل فيما حرم من النساء ﴿ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما﴾ النساء 32

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة فدخل في هذا كل ما ذكرنا وما لم نذكر وبالله تعالى التوفيق

وكل هذا فلا خلاف فيه إلا في خمسة مواضع وهي لبن الفحل وصفة الرضاع المحرم وعدد الرضاع المحرم الكبير والرضاع ورضاع من ميتة

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 1864

مسألة لبن ( ( ( وأهل ) ) ) الفحل ( ( ( الإسلام ) ) ) يحرم ( ( ( كلهم ) ) ) $ آنفا ( ( ( إخوة ) ) ) من أن ترضع امرأة رجل ذكرا وترضع امرأته الأخرى أنثى فتحرم إحداهما على الأخرى

وقد رأى قوم من السلف هذا لاَ يُحَرَّمُ شيئا كما صح عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رويناه من طريق أبي عبيد نا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو بن علقمة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تأذن لمن أرضعته أخواتها وبنات أخيها