مَسَائِلُ من هذا الْبَابِ

2104 مَسْأَلَةٌ

قال أبو محمد من أَغْضَبَ أَحْمَقَ بِمَا يُغْضَبُ منه فَقَذَفَ بِالْحِجَارَةِ فَقَتَلَ الْمُغْضِبَ له أو غَيْرَهُ أو أَعْطَى أَحْمَقَ سَيْفًا فَقَتَلَ بِهِ قَوْمًا فَلاَ شَيْءَ في كل ذلك لأََنَّهُ لم يُبَاشِرْ شيئا من الْجِنَايَةِ وَلاَ يُسَمَّى في اللُّغَةِ قَاتِلاً

فَلَوْ أَنَّهُ أَمَرَ الأَحْمَقَ بِقَتْلِ إنْسَانٍ بِعَيْنِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنْ كان الأَحْمَقُ فَعَلَ ذلك طَاعَةً له وكان ذلك مَعْرُوفًا فَهُوَ آمِرٌ فَالْآمِرُ عليه الْقَوَدُ وَإِنْ كان لم يَفْعَلْ طَائِعًا له فَلاَ شَيْءَ في ذلك لأََنَّهُ لم يَكُنْ لاَ عن أَمْرِهِ وَلاَ عن فِعْلِهِ

فَلَوْ رَمَى حَجَرًا فَأَصَابَ ذلك الْحَجَرُ حَجَرًا فَقَلَعَهُ فَتَدَهْدَهَ ذلك الْحَجَرُ فَقَتَلَ وَأَفْسَدَ فَلاَ شَيْءَ في ذلك لأََنَّهُ إنَّمَا تَوَلَّدَ عن رَمْيِهِ انْقِلاَعُ الْحَجَرِ فَقَطْ فَهُوَ ضَامِنٌ لِرَدِّهِ إنْ كان مَوْضُوعًا لِمَعْنًى ما فَقَطْ وَإِنَّمَا يَضْمَنُ الْمَرْءُ ما تَوَلَّدَ عن فِعْلِهِ وَلاَ يَضْمَنُ ما تَوَلَّدَ عَمَّا تَوَلَّدَ عن فِعْلِهِ

وَلاَ يَخْتَلِفُ اثْنَانِ من الْأُمَّةِ في أَنَّ من رَمَى سَهْمًا يُرِيدُ صَيْدًا فَأَصَابَ إنْسَانًا أو مَالاً فَأَتْلَفَهُ فإنه يَضْمَنُ وَلَوْ أَنَّهُ صَادَفَ حِمَارَ وَحْشٍ يَجْرِي فَقَتَلَ إنْسَانًا أو سَقَطَ الْحِمَارُ إذْ أَصَابَهُ السَّهْمُ فَقَتَلَ إنْسَانًا فإنه لاَ يَضْمَنُ شيئا

وَلَوْ أَنَّ إنْسَانًا يَعْمَلُ في بِئْرٍ وَآخَرَ يَسْتَقِي فَانْقَطَعَ الْحَبْلُ فَوَقَعَتْ الدَّلْو فَقَتَلَتْ الذي في الْبِئْرِ فَإِنْ كان ذلك لِضَعْفِ الْحَبْلِ فَهُوَ قَاتِلٌ خَطَأً وَالدِّيَةُ على الْعَاقِلَةِ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ لأََنَّهُ مُبَاشِرٌ لِقَتْلِهِ فَلَوْ غُلِبَ فلم يَقْدِرْ على إمْسَاكِهِ الدَّلْوَ فَفَتَحَ يَدَيْهِ فَلاَ شَيْءَ عليه في ذلك لأََنَّهُ لم يُبَاشِرْ قَتْلَهُ وَلاَ عَمِلَ شيئا

حدثنا عبد الله بن ربيع نا ابن مُفَرِّجٍ نا قَاسِمُ بن أَصْبَغَ نا ابن وَضَّاحٍ نا سَحْنُونٌ نا ابن وَهْبٍ أخبرني ابن لَهِيعَةَ عن عبد اللَّهِ بن هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ أَنَّ رَجُلاً رَمَى حِدَأَةً فَخَرَّتْ الْحِدَأَةُ على صَبِيٍّ فَقَتَلَتْهُ قال هو على الذي رَمَى وَكُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ من فِعْلِ رَجُلٍ فَهُوَ عليه قال وَبَلَغَنِي عن يحيى بن سَعِيدٍ أَنَّهُ قال في رَجُلٍ مَرَّ بِرَجُلٍ وهو يَحْمِلُ على ظَهْرِهِ حَجَرًا فَسَقَطَ منه فَأَصَابَ رَجُلاً فَقَتَلَهُ فَعَلَيْهِ دِيَةُ الْمَقْتُولِ قال سَحْنُونٌ هذه مَسْأَلَةُ سُوءٍ قال ابن وَهْبٍ وَسَمِعْت مَالِكًا يقول في الرَّجُلِ يَمْسِكُ الْحَبْلَ لِلرَّجُلِ يَتَعَلَّقُ بِهِ