| | بسم الله الرحمن الرحيم | | وبه ثقتي . وهو حسبي . ونعم الوكيل | | ربّ يسِّر بجودك الشامل . وتمّم بفضلك الكامل . | | الحمد لله الذي جعل مدار الأحكام الشرعية على صحة أداء الشهادة . ومّيز بها | مقادير أهل الرتب العليّة ، فتميّزوا عند الحكّم العدل تميّزاً جرى به قلم القدرة والإرادة . | ^ ( وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنُفِسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا ) ^ [ الأعراف ؛ 172 ] وهذا أول دليل على أن | الشهادة بالحق عنوان السعادة ، وحيث أقرُوا بوحدانيته ، وصدقوا رسوله ، واتبعوا النور | الذي أنزل معه ، حصلوا من هديه على النظر والمعرفة التامة النافية للجهالة ، بكمالات | الرقي في مراتب السيادة . وكذلك أطلق بتنفيذ ما خصَّهم به من المزية على غيرهم من | الأمم ألسنةَ الأقلام في المحابر . وأثبت لهم الحجّة بالتعديل في الكتاب المسطور ، إثباتاً | عرفوا إصداره وإيراده ، من قول الله جلّ اسمه في كتابه العزيز ^ ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً | لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) ^ [ البقرة ؛ 143 ] وناهيك به من وصف | جمع الله به لعدول هذه الأمّة طارف الفضل وتِلاده . | | أحمد حمد عبد عُرى إيمانه بالله وثيقة ، ومواهب نعمه عليه من مزيد شكره إياه | مستفادة . وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، شهادةً ، الإخلاصُ بها نافذُ الحكم | في الجنان واللسان ، ما مضى الأمر بأدائها في البداءة والإعادة . وأشهد أن محمداً عبده | ورسوله الذي اشتغلت ذمّة علماء أمّته من تقرير أحكام شريعته بحقّ صحيح شرعي وجب | العمل به ، وأراد الله إبرام حكمه وإنفاذه . فمن ائتمر بما أمروا ، وانتهى عمّا عنه نهوا : | حصل من شروط الوفاء على صحة الدعوى وجرى من عوائد اللطف في القضاء على | أجمل عادة . صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين أعلم لهم في مكتوب المبايعة تحت | الشجرة - تلْو رسم شهادتهم بنبوته ورسالته - علامة الأداء والقبول ، وأعلمهم بما ثبت | وبشرهم مع ذلك بقوله : ^ ( إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ |