<

> 1 ( سورة طه ) 1 <

> < <

طه : ( 1 ) طه

> >

قوله تعالى : { طه } . أظهر الأقوال فيه عندي أنه من الحروف المقطّعة في أوائل السُّوَر ، ويدل لذلك أن الطاء والهاء المذكورتين في فاتحة هذه السورة ، جاءتا في مواضع أخر لا نزاع فيها في أنهما من الحروف المقطّعة ، أما الطاء ففي فاتحة ( الشعراء ) { طسم } وفاتحة ( النمل ) { طس } . وفاتحة ( القصص ) وأَمَّا الهاء ففي فاتحة ( مريم ) في قوله تعالى { كهيعص } وقد قدمنا الكلام مُسْتوفي على الحروف المقطّعة في أول سورة ( هود ) وخير ما يفسَّر به القرآن القرآن .

وقال بعض أهل العلم : قوله { طه } : معناه يا رجل . قالوا : وهي لغة بني عك بن عدنان ، وبني عكل ، قالوا : لو قُلتَ لرجل من بني عك : يا رجل ، لم يَفهم أَنك تناديه حتى تقول طه ، ومنه قول متمم بن نويرة التميمي :

( دَعَوت بطه في القتال فلم يجب

فخفت عليه أن يكون موائلا )

ويروى مزايلاً ، وقال عبد الله بن عمرو : معنى ( طه ) بلغة عك يا حبيبي ، ذكره الغزنوي . وقال قطرب : هو بلغة طيىء ، وأنشد ليزيد بن المهلهل .

( إن للسفاهة طه في شمائلكم

لا بارك الله في القوم الملاعين )

ويروى :

( إن السفاهه طه من خلائقكم

لا قدَّس الله أرواح الملاعين )

وممن روي عنه أن معنى ( طه ) : يا رجل ، ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعطاء ومحمد بن كعب وأبو مالك وعطية العوفي والحسن وقتادة والضحاك والسدي وابن أبزى وغيرهم ، كما نقله عنهم ابن كثير وغيره . وذكر القاضي عياض في الشفاء عن الربيع بن أنس قال : كان النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام على رجل ورفع الأخرى ، فأنزل الله { طه } يعني طأ الأرض بقدميك يا محمد . وعلى هذا القول فالهاء مبدلة من الهمزة ، والهمزة حففت بإبدالها أن ألفاً كقول في الفرزدق :