بسم الله الرحمن الرحيم <

> 1 ( سورة فصلت ) 1 <

>

< <

فصلت : ( 1 ) حم

> > قوله تعالى : { حم * تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .قد قدمنا الكلام عليه وعلى نظائره من الآيات ، في أول سورة الزمر . < <

فصلت : ( 3 ) كتاب فصلت آياته . . . . .

> > قوله تعالى : { كِتَابٌ فُصِّلَتْ ءايَاتُهُ } . { كتاب } خبر مبتدأ محذوف ، أي هذا كتاب ، والكتاب ، فعال بمعنى مفعول ، أي مكتوب.

وإنما قيل له { كتاب }، لأنه مكتوب في اللوح المحفوظ ، كما قال تعالى { بَلْ هُوَ قُرْءانٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ } .

ومكتوب أيضاً في صحف عند الملائكة كما قال تعالى : { كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ * فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُ * فَي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ * بِأَيْدِى سَفَرَةٍ * كِرَامٍ بَرَرَةٍ *} .

وقال تعالى في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ، لما تضمنته الصحف المكتوب فيها القرآن : { رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ } .

وقوله تعالى : في هذه الآية الكريمة : { فُصِّلَتْ ءايَاتُهُ } .

التفصيل ضد الإجمال ، أي فصل الله آيات هذا القرآن ، أي بينها وأوضح فيها ما يحتاج إليه الخلق ، من أمور دينهم ودنياهم .

والمسوغ لحذف الفاعل في قوله تعالى : { فُصِّلَتْ ءايَاتُهُ } هو العلم بأن تفصيل آيات هذا القرآن ، لا يكون إلا من الله وحده .

وما تضمنته هذه الآية الكريمة من تفصيل آيات هذا الكتاب ، جاء موضحاً في آيات أخر ، مبيناً فيها أن الله فصله على علم منه وأن الذي فصله حكيم خبير ، وأنه فصله ليهدي