بسْم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً . قال الشيخ جمال الدين بن هشام - رحمه الله : سألني بعض الإخوان وأنا على جناح السفر ( 1 ) عن توجيه النصب في نحو قول القائل : ( فلانٌ لا يملكُ درهماً فضلاً عن دينار ) ، وقوله : ( الإعرابُ لغةً : البيانُ ، واصطلاحاً ( 2 ) : تغيُّرُ الآخرِ لعاملٍ ، والدليلُ لغةً : المرشد ( 3 ) ، والإجماعُ لغةً : العزمُ ، والسنّةُ لغةً : الطريقةُ ) ، وقوله : ( يجوزُ كذا خِلافاً لفُلانٍ ) ، وقوله : ( وقال أيضاً ) ، وقوله : ( هَلُمَّ جَرّا ) . وكلُّ هذه التراكيب مُشْكِلَةٌ ، ولَسْتُ ( 4 ) على ثقة من أنَّها عربية وإنْ كانت مشهورة في عرْفِ الناس ، وبعضها لم أقِفْ لأحد على تفسير له ، ووقفتُ لبعضها على تفسير لا يشفي عليلاً ولا يبردُ غليلاً . وها أنا مرودٌ في هذه الأوراقِ ما تيسَّرَ لي ، مُعْتذِراً بضيقِ الوقتِ ، وسقم الخاطر ، وما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلت وإليه أنيب . القول في : فلانٌ لا يملكُ درهماً فَضْلاً عن دينار . أمّا قوله : ( فلانٌ لا يملكُ درهماً فضْلاً عن دينارٍ ) فمعناه أنَّه لا يملكُ درهماً ولا ديناراً ، وأنَّ عَدَمَ مُلْكِهِ الدينارَ أولى من عَدَمِ مُلْكِهِ الدرهَم ، وكأنَّه قال : لا يملك درهماً فكيف يملك ديناراً ، وهذا التركيبُ زَعَمَ بعضهم أنّه مسموع ، وأنشد عليه : قلَّما يبقى على هذا القَلَقْ صخرةٌ صمّاءُ فَضْلاً عن رَمَقْ ( 5 ) ( 1 ) ب : سفر . ( 2 ) ب : والإعراب اصطلاحا . ( 3 ) ب : الرشد . ( 4 ) ب : وليست . ( 5 ) لم أقف عليه .