بسم الله الرحمن الرحيم رب أنعمت فزد [ قال الشيخ الفقيه الإمام العالم تقي الدين أبو محمد عبد الخالق بن صالح بن علي ابن رَيْدان المِسْكيّ ، ( 1 ) رحمه الله : أخبرنا الشيخ الإمام العلامة جمال العلماء أبو محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري المقدسي ، رحمه الله ، قال : هذه ألفاظ ذكرها المتقدمون من علماء أهل اللغة ، مما يغلط فيه كثير من ضعفاء الفقهاء وغيرهم ، نقلتها عنهم كما ذكروها ، وأتبعت ذلك بزيادة بيان لا غير ] ( 2 ) . 1 - من ذلك قولهم : ( البِدايةُ ) ( 3 ) باليمنى . وصوابه : البُداءة ، بضم الباء ، والهمز . لأنه من بدأت ، فلامه همزة ( 4 ) . وعن الأصمعي ( 5 ) في مصدر بدأ : بُدْءاً وبُدْأَةً وبَدْأَةً . وزاد أبو زيد ( 6 ) : بُدّاءة ، على وزن تُفّاحة . وكلام الأصمعي حكاه القالي ( 7 ) في كتابه البارع ( 8 ) . ( 1 ) تلميذ ابن بري ، ت 614 ه ( التكملة لوفيات النقلة 2 / 411 ، المشتبه 343 ، بغية الوعاة 2 / 75 ) . وفي لحن العامة والتطور اللغوي 245 : ( . . . بن زيدان المكي ) وهو تصحيف وتحريف . وعن هذا الكتاب نقلنا المقدمة . ( 2 ) من نسخة رئيس الكتاب . وفي الأصل : ( قال الشيخ الأجل الفاضل جمال العلماء قدوة الأدباء أبو محمد عبد الله بن بري النحوي المقدسي ، رحمه الله : باب في غلط الضعفاء من أهل الفقه من أقطار مختلفة ) . ( 3 ) سهم الألحاظ 63 ، خير الكلام 25 ، شفاء الغليل 75 ، تاج العروس ( بدأ ) وفيه إشارة إلى قول ابن بري . ( 4 ) ينظر : اللسان والتاج ( بدأ ) . ( 5 ) عبد الملك بن قريب ، ت 216 ه . ( مراتب النحويين 46 ، إنباه الرواة 2 / 197 غاية النهاية 1 / 470 ) . ( 6 ) سعيد بن أوس الأنصاري ، ت 215 ه . ( تاريخ بغداد 9 / 77 ، إنباه الرواة 2 / 30 ، وفيات الأعيان 2 / 378 ) . ( 7 ) أبو علي إسماعيل بن القاسم ، ت 356 ه . ( طبقات النحويين واللغويين 185 ، جذوة المقتبس 154 ، معجم الأدباء 7 / 25 ) . ( 8 ) أخل به المطبوع من البارع .