أبواب الحاء والراء [ / كت ]

ح ر ل

استعمل من وجوهه :

رحل : قال الليث : الرَّحْلُ : مَرْكَبٌ للبعير . والرحالةُ نحوُه ، كلُّ ذلك من مَراكِب النساء . قلت : الرَّحْلُ في كلام العرب على وجُوهٍ . قال شمر : قال أبو عُبَيْدَة : الرحْلُ بجميع رَبَضِه وحَقَبِه وحِلْسِه وجميع أَغْرُضِه . قال : ويقولون أيضاً لأعواد الرَّحْلِ بغير أداةٍ رَحْلٌ ، وأنشد :

كأن رَحْلي وأداة رَحْلِي

على حَزَاب كأَتان الضَّحْل

قلت وهذا كما قال أبو عُبَيدة . وهو من مراكب الرجال دون النساء .

وأما الرحَالَةُ فهي أكبر من السَّرْج وتُغَشَّى بالجُلودِ تكون للخَيْل والنَّجائبِ من الإبل ومنه قول الطرِمَّاحِ :

قَتَرُوا النجائبَ عِنْدَ ذَ

لك بِالرحَالِ وبالرَّحَائِل

وقال عنترةُ فجعلها سُرُجاً :

إذْ لا أَزَالُ على رِحَالَةِ سَابحٍ

نَهْدٍ مَرَاكِلُه نَبِيلِ المحْزَمِ

قلت : فقد صح أن الرَّحل والرحالة من مراكب الرجال دون النساء .

والرَّحْل في غير هذا منزِلُ الرجل ومسكَنُه وبَيْتُه ، يقال : دخلتُ على الرَّجُل رحْلَه أي منزِلَه وفي حديث يزيدَ بْنِ شَجَرَة : ( أنه خطب الناس في بَعْثٍ كان هو قائِدَهم ، فحثَّهُم على الجهادِ وقال إنكم تَرَوْن مَا أَرَى من بَيْن أَصْفَرَ وأَحمَرَ ، وفي الرحَالِ ما فيها ، فاتقوا الله ولا تخزوا الحُورَ العِينَ ) يقولُ : معكم من زَهْرَةِ الدنيا وزُخْرُفِها ما يُوجِبُ عليكم ذِكْرَ نعمةِ الله عليكم واتقَاءَ سَخَطِه ، وَأَنْ تَصْدُقوا العَدُوَّ القِتَال وتجاهِدُوهُمْ حَقَّ الجِهَادِ ، فاتَّقُوا الله ولا تَرْكَنُوا إلى الدنيا وزُخْرُفِها ، ولا تَوَلَّوْا عن عدوكم إذا الْتَقَيْتُم ولا تُخْزُوا الحورَ العين بِأَنْ لا تُبْلُوا ولا تجْتَهدوا وتفْشَلُوا عن العدو فيُوَلينَ ، يعني الحُورَ العِين عنكم بِخَزَاية واستحْياءٍ لكم . وقد فُسر الخَزَايةُ في موضعها .

وقال الليث : رَحْلُ الرَّجُلِ : مسكَنُه . وإنَّه لخَصِيبُ الرَّحْل . وانتهيْنَا إلى رِحَالِنَا : أي إلى مَنَازِلِنا . ورُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قال :