|
بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيَمِ
|
باب الخاء والنون
|
[ خ ن ]
|
خن ، نخ : مستعملان . |
خن : قال اللَّيثُ : خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً ، وهو : | بكاء المرأة تَخِنُّ في بكائها دون | الانتخاب . | | قال : والخَنِينُ : الضَّحِك إذا أظهره | الإنسان فخرج جافياً ، يقال : خَنَّ يَخِنُّ | خَنِيناً ، فإذا أخرج صوتاً رقيقاً فهو الرَّنِين ، | فإذا أخفاه فهو الهَنِين . | | وقال غيره : الهنين مثل الأنين ، يقال : أَنَّ | وهَنَّ بمعنى واحد . | | قال الليث : والْخُنَانُ في الإبل كالزُّكام في | الناس ، يقال : خُنَّ البعير فهو مَخْنُونٌ ، | والْخُنَانُ داء يأخذ الطيْرُ في حُلُوقِها ، | يقال : طائر مَخْنُونٌ . | | والخُنَّةُ ضرْبٌ من الغُنَّة ، كأَنَّ الكلام يرجع | إلى الخياشيم ، يقال : امرأة خَنَّاءُ وغَنَّاءُ ، | وفيها مَخَنَّةٌ . | | | وأخبرني المُنْذِرِيُّ ، عن أحمد بن يحيى ، | عن ابن الأعرابيِّ : قال : النَّشيج من الفم ، | والخَنِينُ من الأنف ، وكذلك النَّخِير . | | قال : والمخَنَّةُ وسطُ الدار ، والمخَنَّةُ | الفِنَاءُ ، والمخنَّةُ الحُرَمُ ، والمخَنَّةُ مَضِيق | الوادي ، والمَخَنَّةُ مَصَبُّ الماء من التَّلْعَة | إلى الوادي ، والمخَنَّةُ فُوَّهَةُ الطريق ، | والمَخَنَّةُ المَحَجَّةُ البَيِّنَة ، والمخَنَّةُ طرَف | الأنف . | | قال : وروى الشَّعْبِيُّ أن الناس لمَّا قَدِمُوا | البصرة قالَتْ بنو تَمِيم لعائشةَ : هل لكِ في | الأحْنَفِ ؟ فقالت : لا ، ولكن كونوا على | مَخَنَّتِهِ . | | وأخبرني المُنْذِرِيُّ عن المُبَرَّد أنه قال : | الغُنَّةُ أن تُشْرِبَ الحرفَ صوت الخَيْشومِ . | | قال : والْخُنَّةُ أشد منها . | | وقال الليث : الْخَنْخَنَةُ ألا يُبَيِّنُ الكلامَ | فيُخَنْخِن في خياشيمه ، وأنشد : |
( خَنْخَنَ لي في قَوْلِه سَاعَةً
| وَقَالَ لي شَيْئاً فَلَمْ أَسْمَع )
|