1 ( باب العين والنون ) 1

( ع ن ف )

عنف ، عفن ، فنع ، نفع ، نعف : مستعملة .

عنف : قال الليث : العُنْفُ ضد الرفق ، يقال عَنُفَ به يَعْنُف عُنْفاً فهو عَنيف إذا لم يكن رفيقاً في أمره . قال : وأعنفته أنا ، وعنّفته تعنيفاً . قال : وعُنْفوان الشباب أوّل بهجته ، وكذلك عُنْفُوان النبات .

قلت : عُنْفُوان فُعْلُوان من العُنْف ضدّ الرفق ، ويجوز أن يكون الأصل فيه : أُنْفُوَان ، من ائتنفت الشيء واستأنفته ، إذا اقتبلتَه ، فقُلبت الهمزة عيناً ، فقيل : عُنْفوان . وسمعت بعض تميم يقول : اعتنفت الأمر بمعنى ائتنفته ، واعتنفنا المراعي ، أي رعينا أُنفها . وهذا كقولهم : ( أعن ترسّمت ) ، موضع ( أأن ترسّمت ) .

وأخبرني المنذريّ عن أبي العبَّاس أن ابن الأعرابيّ أنشده :

لم يَخْتَرِ البَيْتَ على التعزُّبِ

ولا اعْتِنَافَ رُجْلَةٍ عن مركب

قال : والاعتناف الكراهة ، يقول لم يختر كراهة الرُّجلة فيركبَ ويدع الرُجْلة ، ولكنه اشتهى الرجلة ، وأنشد في الاعتناف بمعنى الكراهة :

إذا اعْتَنَفَتْني بلدةٌ لم أكن بها

نسيباً ولم تُسْدَدْ عليَّ المطالب

وقال أبو عُبَيد عن أصحابه : اعْتَنَفْتُ الشيء : كرهته ، ووجدت له عليّ مشقّة وعُنْفاً .

وقال أبو عبيدة : اعتنفت الأمر اعتنافاً جهِلته ، وأنشد قول رؤبة :

بأربع لايَعْتَنِفْنَ العَفْقا

أي لا يجهلْن شدّة العَدْو . قال : واعتنفت الأمر اعتنافاً أي أتيته ولم يكن لي به علم .

وقال أبو نُخَيْلة :

نَعَيْتَ امرأً زَيْناً إذا تُعْقَدُ الحُبَا

وإن أُطْلِقَتْ لم تَعْتَنِفْهُ الوقائع

يريد : لم تجده الوقائع جاهلاً بها .

وقال بن شميل : قال الباهلي : أكلتُ طعاماً فاعتنفتُه ، أي أنكرته . قلت : وذلك إذا لم يوافقه .

ويقال : طريق مُعْتَنِفٌ أي غير قاصد . وقد اعتنف اعتنافاً إذا جار ولم يقصد ، وأصله من اعتنفت الشيء إذا أخذته أو أتيته غير حاذق به ولا عالم .