2 ( فصل النون مع الواو والياء ) 2

نأي

: ( ي ( *!نَأَيْتُه و ) *!نَأَيْتُ ( عنه ) *!نَأْياً ، ( كسَعَيْتُ ) : أَي ( بَعُدْتُ ) ؛ ومنه قولهُ تعالى : { أَعْرَضَ *!ونَأَى بجانِبِه } ، أَي *!أَنْأَى جانِبَه عن خالِقِه مُتَغابِياً مُعْرِضاً عن عِبادَتِه ودعائِه .

وقيلَ : *!نَأَى بجانِبِه ، أَي تَباعَدَ عن القُبُول .

يقالُ للرَّجُل إذا تكَبَّر وأَعْرَضَ بوجْهِه : نَأَى بجانِبِه ، أَي نَأَى جانِبَه من وَراء أَي نَحَّاه .

قال ابنُ برِّي : وقَرأَ ابنُ عامِر : ناءَ بجانِبِه ، على القلْب ، وقد تقدَّمَ في الهَمْزةِ ، قالَ المُنْذري : وأنْشَدَني المبردُ :

أَعاذِل إنْ يُصْبِحْ صَوايَ بقَفْرةٍ

بَعِيداً *!نآني زائِرِي وقَرِيبيقال المبرِّدُ : فيه وَجْهان أَحَدُهما : أنَّه بمعْنَى أَبْعدَني كقولك زِدْته فزَادَ ونَقَصْته فنَقَصَ ؛ والآخَرُ : أنَّه بمعْنَى نَأَى عنِّي .

قال الأزْهرِي : وهذا القولُ هو المَعْروفِ الصَّحيحُ .

( *!وأَنْأَيْتُه *!فانْتَأَى ) : أَي أَبْعَدْتَهُ فبَعُد ، هو افْتَعَل من *!النَّأْي .

( *!وتَناءَوْا : تباعَدُوا ) ، ومَصْدَرُه *!التَّنائِي .

( *!والمُنْتَأَى : المَوْضِعُ البَعيدُ ) ؛