حزبر

: ( الحَيْزَبُورُ ) ، بالرَّاءِ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الصّغانِيُّ : هي لُغَةٌ في ( الحَيْزَبُون ) ، بالنون : للعَجُوزِ . ولم يذكره المُصَنِّف لا في الباءِ ولا في النُّون ، وقد أَشرْنَا في حَرْف المُوَحَّدة إلى ذالك فراجِعْه .

حزر

: ( الحَزْرُ : التَّقْدِيرُ والخَرْصُ ) ، والجازِرُ : الخارِص ، كما في الصّحاح ، ( كالمَحْزَرةِ ) ، وهاذِهِ عن ثَعْلَب .

وفي المُحْكَم : حَزَرَه ( يَحْزُرُ ) هُ ، من حَدّ نَصَرَ ، ( ويَحْزِرُ ) هُ ، من حَدِّ ضَرَبَ ، حَزْراً : قدَّره بالحَدْسِ .

( وحَزْرٌ : ع بِنَجْدٍ ) ، وقيل : جبَلٌ .

( والحَزْرَةُ : شرَةٌ حامِضَةٌ . و ) الحَزْرةُ ( من المَال : خِيَارُهُ ) ، كالحَزيرة ، وبها سُمِّىَ الرَّجُل . ويقال هاذا حَزْرة نَفْسِي ، أي خَيْرُ ما عِنْدي ، ( ج حَزْرَاتٌ ) ، بالتَّحْرِيك وبالسُّكُون أيضاً ، كما يأْتي فيما أَنشده شَمِرٌ . وفي الحَدِيثِ ( أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلمبَعَثَ مُصَدِّقاً فقال له : لا تَأْخُذْ من حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ شَيْئاً ، خُذِ الشَّارِفَ ، والبَكْرَ ) . يعنِي في الصَّدقة . قالُوا : وإِنما سُمِّىَ خِيَارُ مالِ الرَّجُل حَزْرةً ، لأَنَّ صاحبَها لم يَزَلْ يَحْزُرُها في نَفْسِه كلَّا رَآها ، سُمِّيَت بالمَرَّةِ الواحدة من الحَزْر ، ولهاذا أُضِيفَت إِلَى الأَنْفُسِ . وَأَنْشَد الأَزْهَرِيُّ :

الحَزَرَاتُ حَزَرَاتُ النَّفْسِ

أي مما تَودُّهَا النَّفْسُ . وقال آخر :

وحَزْرةُ القَلْب خِيارُ المَالِ

وأنشد شَمِرٌ :

الحَزَراتُ حَزَرَاتُ القَلْبِ