2 ( فصل الكاف مع الراء )

كأر

مما يُسْتَدرك هنا : *!الكَأَر . بالتحريك ، قال ابن فارس : هو أن *!يَكْأَرَ الرجلُ من الطَّعام ، أي يُصيب منه أَخْذَاً وأَكْلاً .

نقله الصاغاني .

كبر

كبُرَ الرَّجُل ، ككَرُم ، يَكْبُر كِبَراً ، كَعِنَبٍ ، وكُبْراً بالضَّم ، وكَبارةً ، بالفتح : نَقيضُ صَغُرَ ، فهو كَبيرٌ وكُبَّارٌ ، كرُمَّان ، إذا أَفْرَط ، ويُخَفَّف ، وهي بهاءٍ ، ج كِبارٌ ، بالكسر ، وكُبَّارون ، مُشَدَّدة ، أي مع ضمِّ الكافِ ، ومَكْبُوراء ، كمَعْيوراءَ ومَشْيوخاء . والكابِر : الكَبيرُ ، ومنه قولُهم : سادوكَ كابِراً عن كابِرٍ ، أي كَبيراً عن كَبيرٍ ، في المجْد والشَّرَف . وكَبَّرَ تَكْبِيراً وكِبَّاراً ، بالكَسْر مشدَّدةً وهي لُغة بَلْحَارِث بن كَعْبٍ وكَثير من اليمن ، كما نَقَلَه الصاغاني . : قال : الله أَكْبَرُ ، قال الأزهريُّ : وفيه قولان : أحدُهُما أنَّ معناه ، الله كَبيرٌ ، فَوَضَع أَفْعَلَ مَوْضِع فَعيل ، كقوله تعالى : هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْه أي هو هَيِّن عليه ، والقولُ الآخَر : أنَّ فيه ضَميراً : المَعْنى : اللهُ أَكْبَرُ كَبيرٍ . وكذلك الله الأعَزُّ : أي أَعَزُّ عزيزٍ .

وقيل : معناه : الله أَكْبَرُ من كلِّ شيءٍ ، أي أَعْظَم ، فحُذِف لوضوح معناه . وأَكْبَرُ خبرٌ ، والأَخبارُ لا يُنْكَر حَذْفُها .

وقيل : معناه : اللهُ أَكْبَرُ من أنْ يُعرَف كُنْهُ كِبْريائِه وعَظَمَتِه ، وإنما قُدِّرَ له ذلك وأُوِّلَ لأنَّ أَفْعَل فَعْلَى