بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛ محمد وعلى آله وصحبه ومنه تبعهم بإحسان . اللهم يسر يا كريم .

1 ( باب الزاي )

وهى من الحروف المجهورة ، وهى والصاد في حيز واحد ، وهى الحروف الأسلية ، لأن مبدأها من أسلة اللسان . قال الأزهرى : لا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاى في شيء من كلام العرب .

قال شيخنا : وفيها لغات : الزاء بالمد ، كالراء . والزاى بالتحتية ، بدل الهمزة ، كملا هو المشهور الجارى على الألسنة ، والزى ، بكسر أوله وتشديد التحتية ، حكى الثلاثة في النشر . ويقال ظ: زى ، ككى ، حكاه ابن جنى وغيره ، ويأتى بعضها للمصنف في المعتل ، وبسط الكلام فيه .

قالوا : وتبدل الزاى من السين والصاد ، كما صرح به ابن أم قاسم وغيره ، نحو : يزدل ، في يسدل ، ويزدق ، في يصدق . وفي التسهيل : وقد تبدل بعد جيم نحو : جست خلال الديار وجزت ، وبعد راء ، نحو رسب وزرب ، قال شيخنا : وهذا الإبدال قيل إنه لغة كلب . وقال الطوسي إنه لغة عذرة وكعب وبنى العنبر ، والله أعلم

2 ( فصل الهمزة مع الزاي )

أبز

*!أَبَزَ الظَبْيُ *!يَأْبِزُ ، من حدّ ضَرَبَ *!أَبْزَاً ، بالفتح ، *!وأُبوزاً ، بالضمّ ، *!وأَبَزَى ، كَجَمَزى ، هكذا ضَبَطَه الصَّاغانِيّ : وَثَبَ وَقَفَزَ في عَدْوِه ، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِه ، قال : يَمُرُّ كمَرِّ *!الآبِزِ المُتَطَلِّقِ أو *!الأَبَزَى : اسمٌ من *!الأَبْز ، كما