1 ( المجلد السادس ) 1
1 ( ملاحظة : رموز التعليق ) 1
- 1 - إذا وجدت أيها القارئ في نهاية التعليق رمز ( ب ) فالمراد به
عمل : الشيخ بكري الحياني .
- 2 - وإذا رأيت رمز ( ص ) فالمراد به تحضير : الشيخ صفوة
السقا .
- 3 - وإذا لم تجد رمزا فدليل على على أنه من أصل الكتاب .
مصحح الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
1 ( كتاب الإمارة من قسم الأقوال وفيه بابان ) 1
1 ( الباب الأول في الإمارة وفيه ثلاثة فصول ) 1
1 ( الفصل الأول { في الترغيب فيها } ) 1
14580 - السلطان ظل الله في الأرض ، فمن أكرمه ، أكرمه الله ومن أهانه ، أهانه الله .
( طب هب ) عن أبي بكر .
14581 - السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وكان على الرعية الشكر ، وإن جار أوخان ( ففي مجمع الزوائد ( 5 / 691 ) أو حاف ، وقال : رواه البزار وفيه سعيد بن سنان أبو مهدي وهو متروك . ص . ) أو ظلم ، كان عليه الوزر وعلى الرعية الصبر ، وإذا جارت الولاة قحطت السماء ، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ، وإذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة وإذا أخفرت ( أخفرت : الخفارة بالكسر والضم : الذمام ، وأخفرت الرجل إذا نقضت عهده وذمامه . والهمزة فيه الإزالة ، أي أزلت خفارته ، كأشكيته إذا أزلت شكايته النهاية ( 2 / 53 ) ب .
وكان اللفظ في النسخة التي أعيد طبعها ( وإذا أخفرت الذمة أهل الذمة أديل الكفار ) ولدي الرجوع للفتح الكبير ( 2 / 172 ) ، وفيض القدير 4 / 143 ) تبين أن اللفظ ( وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار ) فأثبته لأنه الصواب . ومعنى هذا اللفظ النبوي ( وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار ) لأن المؤمن عاهده الله بالوفاء بذمته ، فإذا أخفر نقض العهد وإذا نقض وهن عقد المعرفة مقرونة بالعهد معقودة به ، وبنقض العهد يخاف انحلال العقد وبالإنحلال تذهب هيبة الإسلام ويقذف الوهن في القلوب . انتهى . فيض القدير المناوي ( 4 / 143 ) ب ) الذمة أديل .
الحكيم والبزار ( هب ) عن ابن عمر .
14582 - السلطان ظل الله في الأرض يأوي إليه الضعيف ، وبه ينصر المظلوم ، ومن أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة .
ابن النجار عن أبي هريرة .
14583 - السلطان ظل الله في الأرض ، فمن غشه ضل ، ومن نصحه اهتدى .
( هب ) عن أنس .
14584 - السلطان ظل الله في الأرض ، فإذا دخل أحدكم بلدا ليس فيه سلطان فلا يقيمن به .
أبو الشيخ عن أنس .