1 ( المجلد الخامس عشر ) 1
1 ( الكتاب الثاني من حرف القاف ) 1
1 ( كتاب القصاص من قسم الأقوال وفيه بابان : ) 1
1 ( الباب الأول في القصاص وفيه أربعة فصول : ) 1
1 ( الفصل الأول في قصاص النفس وأحكام متفرقة ) 1
39805 - العمد قود ( قود : القود : القصاص وقتل القاتل بدل القتيل . النهاية 4 / 119 . ب ) والخطأ دية .
( طب - عن ابن حزم ) ( قال المناوي في فيض القدير ( 4 / 392 ) أخرجه الطبراني عن عمرو بن حزام وقال الهيثمي فيه عمران بن أبي الفضل وهو ضعيف . ص ) .
39806 - من قتل عمدا دفع إلى أولياء المقتول ، فإن شاؤا قتلوا ، وإن شاؤا أخذوا الدية ، وهي ثلاثون حقة ( حقة : هو من الابل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها . وسمي بذلك لأنه استحق الركوب والتحميل ، ويجمع على حقاق وحقائق . النهاية 1 / 415 . ب ) وثلاثون جذعة ( جذعة : أصل الجذع من أسنان الدواب وهو ما كان شابا فتيا ، فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ، ومن البقر والمعز ما دخل في الثانية ، وقيل : البقر في الثالثة ومن الضأن ما تمت له سنة وقيل : أقل منها . النهاية 1 / 250 . ب ) وأربعون خلفة ( خلفة : بفتح الخاء وكسر اللام : الحامل من النوق : وتجمع على خلفات وخلائف . النهاية 1 / 68 . ب ) ؛ وما صولحوا عليه فهو لهم .
( حم ، ت ، ه - عن ابن عمرو ) ( أخرجه الترمذي كتاب الديات رقم 1387 . ص ) .
39807 - لا قود إلا بالسيف .
( ه - عن أبي بكرة وعن النعمان بن بشير ) ( أخرجه ابن ماجه كتاب الديات باب لا قود إلا بالسيف رقم 2667 وقال في الزوائد : في إسناده جابر الجعفي وهو كذاب . ص ) .
39808 - من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث : إما أن يقتص أو يأخذ العقل ( العقل : هو الدية ، وأصله : أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء أولياء المقتول : أي شدها في عقلها ليسلمها إليهم ويقبضوها منه ، فسميت الدية عقلا بالمصدر . النهاية 3 / 278 . ب ) أو يعفو ، فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه ، فإن فعل شيئا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا مخلدا فيها أبدا .
( حم ، ه ( أخرجه ابن ماجه كتاب الديات باب من قتل قتيل فهو بالخيار رقم 2623 . ص ) عن أبي شريح ) .
39809 - من قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه .
( حم ، 4 ( أخرجه ابن ماجه كتاب الديات باب هل يقتل الحر بالعبد رقم 2663 . ص ) عن سمرة ) .
39810 - من خصى عبده خصيناه .
( د ، ك - عن سمرة ) ( أخرجه أبو داود كتاب الديات رقم 4516 . ص ) .
