| بسم الله الرحمن الرحيم

1 ( كتاب العين )

2 ( باب العين وما بعدها في المضاعف والمطابق والأصم )

| ( عف ) العين والفاء أصلان صحيحان أحدهما الكف عن القبيح والآخر دال على قلة شيء | فالأول العفة الكف عما لا ينبغي | ورجل عف وعفيف | وقد عف يعف عفة وعفافة وعفافا | والأصل الثاني العفة بقية اللبن في الضرع | وهي أيضا العفافة | قال الأعشى :

( لا تجافى عنه النهار ولا تعجوه

إلا عفافة أو فواق )

| ويقال تعاف ناقتك أي احلبها بعد الحلبة الأولى ودع فصيلها يتعففها كأنما يرتضع تلك البقية | وعففت فلانا سقيته العفافة | أما قولهم جاء على عفان ذاك أي إبانة فهو من الإبدال | والأصل إفان وقد مر | ( عق ) العين والقاف أصل واحد يدل على الشق وإليه يرجع فروع الباب بلطف نظر | قال الخليل اصل العق الشق | قال وإليه يرجع العقوق