[

غبر

] غبر : غبر الشيء يغبر غبورا : مكث وذهب . و غبر الشيء يغبر أي بقي . و الغابر : الباقي . و الغابر : الماضي ، وهو من الأضداد قال الليث : وقد يجيء الغابر في النعت كالماضي . ورجل غابر وقوم غبر : غابرون . و الغابر من الليل : ما بقي منه . و غبر كل شيء : بقيته ، والجمع أغبار ، وهو الغبر أيضا ، وقد غلب ذلك على بقية اللبن في الضرع وعلى بقية دم الحيض قال ابن حلزة : لا تكسع الشول بأغبارها ، إنك لا تدري من الناتج ( 2 ) ويقال : بها غبر من لبن أي بالناقة . و غبر الحيض : بقاياه قال أبو كبير الهذلي واسمه عامر بن الحليس : ومبرإ من كل غبر حيضة ، وفساد مرضعة ، وداء مغيل قوله : ومبرإ معطوف على قوله : ولقد سريت على الظلام بمغشم و غبر المرض : بقاياه ، وكذلك غبر الليل . و غبر الليل : آخره . و غبر الليل : بقاياه ، واحدها غبر . وفي حديث معاوية : بفنائه أعنز درهن غبر أي قليل . و غبر اللبن : بقيته وما غبر منه . وقوله في الحديث : إنه كان يحدر فيما غبر من السورة أي يسرع في قراءتها قال الأزهري : يحتمل الغابر هنا الوجهين يعني الماضي والباقي ، فإنه من الأضداد ، قال : والمعروف الكثير أن الغابر الباقي . قال : وقال غير واحد من الأئمة إنه يكون بمعنى الماضي ومنه الحديث : أنه اعتكف العشر الغوابر من شهر رمضان ، أي البواقي ، جمع غابر . وفي حديث ابن عمر : سئل عن جنب اغترف بكوز من حب فأصابت يده الماء ، فقال : غابره نجس أي باقيه . وفي الحديث : فلم يبق إلا غبرات من أهل الكتاب ، وفي رواية : غبر أهل الكتاب الغبر جمع غابر ، و الغبرات جمع غبر . وفي حديث عمرو بن العاص : ما تأبطتني الإماء ولا حملتني البغايا في غبرات المآلي أراد أنه لم تتول الإماء تربيته ، والمآلي