|

بسم الله الرحمن الرحيم

|

كتاب العارية

| | اتفقوا على أن العارية وهي إباحة المنافع بغير عوض جائزة وقربة مندوب إليها . | وقد تكون من الماعون وأن للمعير ثواباً . | | ثم اختلفوا في ضمانها | | فقال أبو حنيفة : هي أمانة غير مضمونة ما لم يتعد مستعيرها كالوديعة . | وقال مالك : هي كالرهن مما كان منها يغاب عنه ويخفي هلاكه كالثياب | والأثمان ضمن وما كان مما لا يخفي هلاكه كالأدر والحيوان لم يضمن . | | وقال الشافعي : هي مضمونة بالقبض بكل وجه وإن تفي بشرط ضمانها ضمنها | أيضاً . | | وعن أحمد روايتان أظهرهما كمذهب الشافعي ، والرواية الأخرى : إن شرط |