|
الإتباع | لأبي على القالي
| | قال أبو علي : الإتباع على ضربين : فضرب يكون فيه الثاني بمعنى الأول | فيؤتى به تأ ; يداً ، لأن لفظه مخالف للفظ الأول ، وضرب فيه معنى الثاني غير | معنى الأول | فمن الإتباع قولهم : أسوان أتوان ، في الحزن ، وأسوان من قولهم : | أسى الرجل يأسى أسى : إذا حزن ، ورجل أسيان وأسوان أى حزين ، | وأتوان من قولهم : أتوته أتوه ، بمعنى أتيته آتيه ، وهي لغة لهذيل ، قال قال | خالد بن زهير : |
( يا قوم ما بال أبي ذؤيب
كنت إذا أتوته من غيب )
|
( يشم عطفي ويمس ثوبي
كأنني أربته بريب )
| | ويقولون : ما أحسن أتو يدى الناقة وأتى يديها ، يعنون : رجع يديها ، | فمعنى قولهم : أسوان أتوان : حزين متردد يذهب ويجئ من شدة الحزن . | ويقولون : عطشان نطشان ، فنطشان : مأخوذ من قولهم : ما به نطيش ، | أى ما به حركة ، فمعناه : عطشان قلق . | | ويقولون : خزيان سوآن ، فسوآن : مأخوذ من قولهم : سوأة سوآء ، | أي أمر قبيح ، ورجل أسوأ وامرأة سوآء ، إذا كانا قبيحين ، وفي الحديث . |