بسم الله الرحمن الرحيم <

> تفسير سورة المائدة <

> نزلت بالمدينة إلا قوله تعالى ^ ( اليوم أكملت لكم دينكم ) ^ فإنها نزلت بعرفة في حجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة فقرأها النبي صلى الله عليه وسلم خطبته وقال ' يا أيها الناس إن سورة المائدة من آخر القرآن نزولا فأحلوا حلالها وحرموا حرامها ' فإن قلت لم خص النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة من بين سور القرآن بقوله فأحلوا حلالها وحرموا حرامها وكل سور القرآن يجب أن يحل حلالها ويحرم حارمها . قلت هو كذلك وإنما خص هذه السورة لزيادة الاعتناء بها فهو كقوله تعالى ^ ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ^ فأكد اجتناب الظلم في هذه الأربعة الأشهر بالذكر لزيادة الاعتناء بها ، وقيل إنما خص النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة لأن فيها ثمانية عشر حكما لم تنزل في غيرها من سور القرآن . قال البغوي روى عن ميسرة قال : إن الله تعالى أنزل يفي هذه السورة ثمانية عشر حكما لم ينزلها في غيرها وهي قوله ^ ( والمنخقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام وما علمتم من الجوارح مكبلين وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم والمحصنات من الذين ) ^ وتمام بيان الطهر في قوله إذا قمتم إلى الصلاة والسارق والسارقة - ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم - ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام وقوله ^ ( شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت ) ^ { < <

المائدة : ( 1 ) يا أيها الذين . . . . .

> > ^ يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد ^ } قوله عز وجل : { يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود } يعني العهود قال الجماعة : واختلفوا في المراد بهذه العقود التي أمر الله تعالى بوفائها فقال ابن جريج : هذا خطاب لأهل الكتاب . والمعنى : يا أيها الذين آمنوا بالكتب المتقدمة , أوفوا بالعقود التي عهدتها إليكم في شأن محمد صلى الله عليه وسلم والإيمان به . وقيل هو خطاب للمؤمنين أمرهم بالوفاء بالعقود . قال ابن عباس : هي عهود الإيمان وما أخذه على عباده في القرآن فيم أحل وحرم . وقيل هي العقود التي كانت في الجاهلية كان يعاقد