<

> سورة طه <

> < <

طه : ( 1 - 6 ) طه

> > ^ ( طه * مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلاَّ تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى * تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَق الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى * الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى * لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ) ^ } ) | مقصودها الإعلام بإمهال المدعوين والحلم عنهم والترفق بهم إلى أن يكونوا أكثر الأمم , زيادة في الشرف داعيهم صلى الله عليه وسلم , وعلى هذا المقصد الشريف دل اسمها بطريق الرمز والإشارة , لتبيين أهل الفطنة والبصارة , وذلك بما في أولها من الحروف المقطعة , وذلك أنه لما كان ختام سورة مريم حاملاً على الخوف من أن تهلك أمته صلى الله عليه وسلم قبل ظهور أمره الذي أمر الله به ةاشتهار دعوته , لقلة من آمن به منهم , ابتدأه سبحانه بالطاء إشارة بمخرجها الذي هو من رأس اللسان وأصول الثنيتين العليين إلى قوة أمر وانتشاره , وعلوه وكثرة أتباعه , لأن هذا المخرج أكثر المخارج حروفاً , وأشدها حركة وأوسعها انتشاراً , وبما فيها من صفات الجهر والإطباق و الاستعلاء والقلقلة إلى انقلاب ما هو فيه من الإسرار جهراً , وما هو فيه من الرقة فخامة , لأنها من حروف التفخيم , وأنه يستعلي أمره , وينتشر ذكره , حتى يطبق جميع الوجود ويقلقل سائر الأمم , ولكن يكون ذلك . | بما تشير إليه الهاء بمخرجها من أقصى الحلق . | على حد بعده من طرف اللسان مع طول كبير وتماد كثير , وبما فيها من صفات الهمس والرخاوة والانفتاح والاستفال والخفاء مع مخافته وضعف كبير , وهدوء وخفاء عظيم , ومقاساة شدائد كبار , مع نوع فخامة واشتهار , وهو وإن كان اشتهاراً يسيراً يغلب هذا الضعف كله وإن كان قوياً شديداً , وقراءة الإمالة للهاء تشير إلى شدة الضعف , وقراءة التفخيم . | وهي الأكثر القراء . | مشيرة إلى فخامة القدر وقوة الأمر , بما لهما من الانتفاخ , وإن رئي أنه ليس كذلك ( إنه ليخافه