1 ( المقدمة ) 1

الحمد لله الذي أسبغ على عباده بفضله نعماً لا تحصى ، وقدر على ما شاء بعدله أن يطاع ويعصى ، وعين بين أهل الجنة والنار بقضيتي القضاء ، وميز في ظهر آدم بين طائفتي السعادة والشقاء ، ثم انتقى منهم ليتمم عدله خواص وأصفياء ، وجعل فيهم رسلاً وأنبياء ، ليوضح بهم لمن أراد هداية منهاجه ، ويقيم على من صد عنه وصرف عن آياته حجاجه ، فبذلوا في ذاته جدهم ، ونصحوا العباد جهدهم ، إلى أن اختار الله تعالى لهم ماعنده وقضى كل واحد منهم ما كتب له من أثر ومدة ، عليهم من صلوات الله ما لا يحيط به حصر ولا عدة ، ثم تمم الله على المؤمنين بفضله ، وختم أنبياؤه ورسله ، بأرجحهم ميزاناً ، وأرفعهم مكاناً ، وأكرمهم أخلاقاً ، وأطيبهم أعراقاً ، وأطولهم في الفضائل باعاً ، وأكثرهم أمة وأتباعاً ، أبي القاسم ، سيد ولد آدم ، صلى الله عليه وسلم ، كما شرف وكرم ، فجاهد في الله حق جهاده ، وزايل الجلايل الصعبة في إرشاد عباده ، حتى أقاموا على سواء محجته ، وأخذهم طوعاً وكرهاً ببالغ حجته ، وسافهم في السلاسل إلى جنته ، ودخلوا في دين الله أفواجاً بدعوته ، فأنجز الله به وعده ، وعبد تعالى وحده ، وخصه بخير أمة أخرجت للناس ، وآزروه في إقامة شرعة في حياته ، وخلفوه في حياطته وحمايته بعد وفاته ، نص في غير موطن على تفضيلهم ، وأمر بالاقتداء بهم ، وتوعد على اتباع غير سبيلهم ، بوأهم دار وحيه ، ومأوى دينه ، ومتبوى شرعه ، ومهبط ملائكته ، ومهاجر نبيه ، ومنزل كتابه ، ومختم مثوى رسله ، ومجثم الخير كله ، كهف الإيمان والحكمة ، ومعدن الشريعة والسنة ، وسراج الهدى الذي بنوره ضاء أقطار المشارق والمغارب ، وينبوع العلم الذي استمدت منه سائر الأدوية والمذائب ثم خلفهم في كل قرن باتباع صدق وعدل ، واخلاف هدى وفضل ، وأكناف معرفة وعلم ، ومعادن خير وحلم ، اختار منهم أئمة المسلمين ، ونصب منهم أعلاماً للدنيا والدين ، فبينوا للناس ما نزل إليهم ، وشرحوا لهم ما أشكل عليهم ، وانقادوا لما ثبت من السنن لديهم ، واعتبروا باستنباطهم ، وصحيح اجتهادهم ، حكم ما لم ينص على عينه ، وقاسوا - بما فهموا من الشرع - حكمه في غيره ، ولم يزيغوا عن سنن التحقيق ، ولا أخذوا بنيات الطريق ، ولا حكموا الآراء المضلة في الدين ، ولا انهملوا انهمال الملحدين ، ولا