الجزء السابع

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد العدل بقية الخطبة التسعين الأصل : فلما مهد أرضه ، وأنفذ أمره ، اختار أدم عليه لسلام خيرة من خلقه ، وجعله أول جبلته ، وأسكنه جنتة ، وأرغد فيها أكله ، وأوعز إليه فيما نهاه عنه ، وأعلمة أن في الإقدام عليه التعرض لمعصيته ، والمخاطرة بمنزلته فأقدم على ما نهاه عنه موافاة لسابق علمه . فأهبطه بعد التوبة ، ليعمر أرضه بنسله ، وليقيم الحجة به على عباده ، ولم يخلهم بعد أن قبضه مما يؤكد عليهم حجة ربوبيته ، ويصل بينهم وبين معرفته ، بل تعاهدهم بالحجج على ألسن الخيرة من أنبيائه ، ومتحملي ودائع رسالاته قرناً فقرناً حتى تمت بنبينا محمد صلى الله عليه وآله حجته ، وبلغ المقطع عذرة ونذرة .

الشرح : مهد أرضه : سواها وأصلحها . ومنه المهاد وهو الفراش ، ومهدت الفراش بالتخفيف مهداً ، أي بسطته ووطأته . وقوله : خيرة من خلقه على فعلة ، مثل عنبة ، الاسم من قولك : اختاره الله يقال : محمد خيرة الله من خلقه ويجوز : خيرة الله بالتسكين ، والاختيار : الاصطفاء .

والجبلة : الخلق ، ومنه قوله تعالى : ' واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين ' ، ويجوز الجبلة ، بالضم ، وقرأ بها الحسن البصري ، وقرىء قوله سبحانه : ًولقد أضل منكم جبلاً كثيراً ' على وجوه : فقرأ أهل المدينة بالكسر والتشديد ، وقرأ أبوعمرو : ' جبلاً كثيرا ' مثل قفل ، وقرأ الكسائي ' جبلا ' كثيراً بضم الباء مثل حلم ، وقرأ عيسى بن عمر ' جبلا ' بكسر الجيم ، وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق : ' جبلا ' بالضم والتشديد .

قوله : ' وأرغد فيها أكله ' ، أي جعل أكله وهو المأكول رغداً ، أي واسعاً طيباً ، قال سبحانه : ' وكلا منها رغدا حيث شئتما ' ، وتقرأ رغداً ورغداً بكسر الغين وضمها ، وأرغد القوم أخصبوا ، وصاروا في رغد من العيش .

قوله : ' وأوعز إليه فيما نهاه عنه ' ، أي تقدم إليه بالإنذار ، ويجوز ' ووعز إليه ' بالتشديد توعيزاً ، ويجوز التخفيف أيضاً وعز إليه وعزاً ، والواو في وأعلمه عاطفة على وأوعز ، لا على نهاه .